Святые лики камней: необыкновенное искусство Натальи Ворончихиной
Святые лики из камней: необыкновенное искусство Натальи Ворончихиной — РИА Новости Крым, 19.09.2024
Святые лики камней: необыкновенное искусство Натальи Ворончихиной
РИА Новости Крым, 19.09.2024
2024-09-18T08:05
2024-09-18T08:05
2024-09-19T09:47
Эксклюзивно РИА Новости Крым.
религия
христианство
Православие
Севастополь
кусок
прикладное искусство
Крымский мегаполис
Симферопольская и Крымская епархия.
экология
/html/head/meta(@name=”og:title”)/@content
/html/head/meta(@name=”og:description”)/@content
https://cdnn1.img.crimea.ria.ru/img/07e8/09/11/1140411303_0:556:877:1049_1920x0_80_0_0_d577747d76f8d2a3747d911154103ef5.jpg
Самая старая найденная в Севастополе мозаика из камней, брошенных морем, датируется II веком до нашей эры. На ней лежат два купальщика. Материал, который не стареет и не теряет своих свойств – крымская галька – используется в своих работах и настоящими художниками. Профессиональный иконописец Наталья Ворончихина из Севастополя создает изображения святых из крымской гальки. Наталья родом из села Углового, занимается живописью уже 22 года, а теперь еще и занимается оформлением икон. Все началось случайно. Наталья хотела стать певчей в храме, но настоятель дал благословение на обучение иконописи. Пять лет учебы, выпускные экзамены и вот она личный иконописец митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря. В работу входят иконы и храмовые росписи. Кисти Натальи создают лики святых, в том числе крымских – Луки, Гура из Крыма. Он является владельцем росписей на стенах одного из храмов Топловского Параскевьевского монастыря, Петропавловского собора в Симферополе и многих других работ, на которых, кстати, авторство, в отличие от картин, не указано. И тогда возникло желание поделиться своими навыками, полученными бесплатно от монахинь: Наталья Ворончихина сама стала обучать желающих писать иконы. В ее педагогической коллекции уже есть несколько изданий крымских и севастопольских иконописцев. Сейчас отобраны 10 учеников в Корсунскую иконописную школу при храме Вознесения Господня в северной части Севастополя. Требования к кандидатам не включают обязательное художественное образование. Наталья считает, что навыков можно добиться и без этого. Главное условие – ходить в церковь. Мозаика появилась в творческой биографии севастопольского иконописца гораздо позже. Идея возникла внезапно и была, что называется, подслушана: «Друг пригласил меня на выставку художника, создавшего натюрморты из гальки. Я решила попробовать, но сразу сделала только икону», — вспоминает мастер Наталья, проводя время за сбором камней, в основном копий существующих икон. Процесс создания начинается с выбора камней. Все не так просто: не все камни подходят. Ее любимый пляж для сбора материалов — возле грота Дианы на мысе Фиолент. Кстати, сложность сбора исходного материала объясняется еще и тем, что Наталья пока не готова обучать технике мозаики из гальки начинающих иконописцев. художник использует как прокатанное с моря стекло, так и фрагменты исторической керамики земли древнего Херсонеса. В них также присутствует галька, привозная не с берегов Крыма. «Мне очень хотелось, чтобы у Богоматери было белое лицо. А мне с Афона прислали белые камни, а кусочки голубой смальты – я была в одном из монастырей и там был мозаичный крест, с которого падали камни, я собрала эту смальту”, – Наталья показывает свою последнюю икону, которая до сих пор в работе. . Каменные направляющие. Техника создания икон из гальки, по мнению художника, аналогична технике любой мозаики: на фанерной основе делаются направляющие пазы, затем вдоль них укладываются камешки. Работа очень кропотливая и медленная. Как объясняет сама Наталья, свои мозаики она делает в перерывах между основной работой и преподаванием, поэтому они отнимают много времени. Большой лик Богородицы готов лишь наполовину, а его создание продолжается уже около восьми месяцев. Наталья Ворончихина сначала берет клей, на который «сажаются» камешки, по-проще, чтобы можно было выполнить работу. быть изменено. «Обычно мне ничего не нравится. Иногда я все снимаю, а потом делаю все заново”, – говорит он. Подобно рисованию икон или мозаики, это занятие для художника, требующее большой внутренней концентрации. Вечное искусство Каменная мозаика – почти вечное искусство. Ни мороз, ни ветер, ни холод не повредят работе, камни не выгорают на солнце и не трескаются под воздействием мороза или влаги. Наталья мечтает «раскачаться» масштабной мозаикой, но пока ей это не удается из-за… размеров ее «мастерской». Мозаичные работы крымчанки Натальи Ворончихиной пока не украшают ни один храм, но есть личные коллекции крымских паломников, туристов и священников: святые лики со спокойной, природной палитрой – вечными, как море, заточившее эти камешки, крепкие, как галька и человеческая вера.
Севастополь
2024 год
Ольга Леонова
Ольга Леонова
Новости
ру-RU
https://crimea.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Ольга Леонова
религия, христианство, православие, Севастополь, искусство, прикладное искусство, Крымская митрополия, Симферополь и Крымская епархия, экология
Самая старая найденная в Севастополе мозаика из камней, брошенных морем, датируется II веком до нашей эры. На ней лежат два купальщика. Материал, который не стареет и не теряет своих свойств – крымская галька – используется в своих работах и настоящими художниками. Профессиональный иконописец Наталья Ворончихина из Севастополя создает изображения святых из крымской гальки.
Наталья родом из села Угловое, пишет уже 22 года, а теперь издает и иконы. Все началось случайно. Наталья хотела стать певчей в церкви, но настоятель благословил ее учиться иконописи.
«Я училась в иконописной школе при Покровском соборе в Севастополе. Мне сказали: нарисуй что-нибудь и забрали. Поскольку студенты уже учились, мне пришлось догонять программу», — рассказывает Наталья о своем образовании.
Иди в храм
И тогда появилось желание поделиться своими навыками, полученными бесплатно от монахинь: Наталья Ворончихина сама стала обучать желающих писать иконы. В ее педагогической коллекции уже есть несколько изданий крымских и севастопольских иконописцев. Сейчас отобраны 10 учеников в Корсунскую иконописную школу при храме Вознесения в северной части Севастополя. Требования к кандидатам не включают обязательное художественное образование. Наталья считает, что навыков можно добиться и без этого. Основное условие – посещение церкви.
«Икона не может существовать без церкви. Сейчас есть люди, которые хотят писать иконы, но не хотят ходить в церковь. А без этого ничего не произойдет. Это преданность», — говорит наш собеседник. Конечно.
Мозаика появилась в творческой биографии севастопольского иконописца гораздо позже. Идея появилась внезапно и была, что называется, подсмотрена:
«Друг пригласил меня на выставку художника, создавшего натюрморты из гальки. Я решил попробовать, но сначала делал только маленькие иконы”, – вспоминает мастер.
Пришло время собирать камни
Наталья в основном публикует копии существующих икон. Процесс создания начинается с выбора камней. Все не так просто: не все камни подходят. Мой любимый пляж для сбора материалов — возле грота Дианы на мысе Фиолент.
«Мой муж плавает, а я не люблю плавать, а пока собираю камни. Найти нужные непросто — надо пойти и покопаться, а потом забрать собранное домой». мозаичная улыбка.
Кстати, сложность сбора исходного материала объясняется еще и тем, что Наталья пока не готова обучать технике галечной мозаики начинающих иконописцев.
В своих мозаичных иконах художница использует как морское стекло, так и фрагменты древней керамики земли древнего Херсонеса. В них также присутствуют камни не с берегов Крыма.
«Мне очень хотелось, чтобы у Богоматери было белое лицо. А с Афона мне прислали белые камни, да куски голубой смальты – я был в одном из монастырей и там был мозаичный крест, с которого падали камни. Я собрала эту смальту», — Наталья показывает свою последнюю иконку, которая пока в стадии реализации.
Каменные направляющие
Техника создания икон из гальки, по словам художника, аналогична технике любой мозаики: на фанерной основе делаются направляющие пазы, а затем вдоль них укладываются камешки.
Работа очень кропотливая и медленная. Как объясняет сама Наталья, свои мозаики она делает в перерывах между основной работой и преподаванием, поэтому они отнимают много времени. Большой лик Девы Марии готов лишь наполовину, а процесс его создания продолжается уже около восьми месяцев.
Клей, на который потом «сажаются» камешки, Наталья Ворончихина сначала берет более простой, чтобы можно было менять работу. «Обычно мне ничего не нравится. Иногда я все снимаю и переделываю», — говорит он.
Как рисование икон, как и мозаика, для художника это занятие, требующее большой внутренней концентрации.
«Когда я работаю, я не вижу вокруг себя ничего другого. Однажды мы с учениками красили баптистерий, я позволила ученикам писать узоры на стене, а сама работала рядом и не смотрела, что я там делаю. А потом я пришел — ох, что ты наделал! Ну, это я виноват”, – смеется мастер.
Вневременное искусство
Каменная мозаика – почти вечное искусство. Ни мороз, ни ветер, ни холод не повредят работе, камни не выгорают на солнце и не трескаются под воздействием мороза или влаги. Наталья мечтает «раскачаться» масштабной мозаикой, но пока ей это не удается из-за… размеров «мастерской».
«Я работаю на кухне. На столе стоит икона, рядом с ней мы с мужем обедаем. Мне пока некуда обратиться, дом у меня маленький, поэтому я просто делаю икону. портреты. А мозаику прямо на стенах меня пока не просили”, – говорит мастер.
Мозаики крымчанки Натальи Ворончихиной пока не украшают ни один храм, но встречаются в личных коллекциях крымских паломников, туристов и священников: святые лики со спокойной, природной палитрой – вечными, как море, оточившее эти камешки, крепкие. как камешки и человеческая вера.
Сообщает: РИА НОВОСТИ (Крым)
